В свое время нам совершенно фантастически поставили произношение (сначала было утрированное, потом выровнялось), по этой же методике произношение ставится месяца за два, проверено неоднократно... Интересно, учат ли качественно вообще хоть где-то еще? Почему у нас в эфире такое качество "инглиш пронунсиэйшена"?
lie врать
lie - лежать
lay - положить что-то куда-то
Еще сложность в прошедшем времени:
lie-lay-lain
lay-laid-laid
Так что во фразе - The cat lay near the sofa - глагол lie. Поупражняться в этих глаголах можно здесь.
Еще проблемное слово found. Почему He founded the company, если found - уже прошедшее время. Оказывается, нет:
To find - found- found - находить
To found- founded - founded - основать (компанию, фонд, итд.)
При этом никаких объяснений, с чего все-таки ученики прониклись такой пламенной убежденностью, что Он воскрес, как они стали заинтересованными лицами, он не предлагает. Он также настаивает - и это для него один из центральных моментов - что Иисус учил о приходе некоего отличного от Него Сына Человеческого, а потом ученики решили, (исходя из непонятно, опять же, откуда, взявшейся идеи, что Иисус воскрес) что Иисус и есть тот самый Сын Человеческий. Для этого ему приходится объявлять все тексты, где говорится о том, что Сын Человеческий постарадает, будет уничижен, убит и воскреснет, позднейшим добавлением, которое было внесено задним числом на фоне (непонятно откуда взявшейся) веры в то, что он воскрес. Со стороны это выглядит довольно явной подгонкой данных под теорию.
Если это все, что хорошо подготовленный специалист имеет выдвинуть в пользу неверия - это очень вдохновляет. Интересно, что чтение некоторых благочестивых авторов приводит в уныние; слушание пламенных проповедников может довести до атеизма; а послушаешь неверующего, по всему выходит - да Христос-то действительно воскрес!
Интересный парадокс, что также как некоторые верующие способствуют умножению неверия, так нкоторые неверующие укрепляют веру.
Кирилл Фролов говорит, что это какие-то сектанты-диомидовцы. Похоже на то.
От кого:
Комиссия по контролю
Некоторых Творец освобождает от своего присутствия, чтобы их руками творить великие вещи.
С уважением,
Комиссия
Вот такие письма я получаю :))) Вроде бы из вежливости надо ответить (это не рассылка, это лично мне). Но я даже в затруднении, че им сказать. Кому-то еще пришло письмо из этой Комиссии?*
И все же это было заблуждение, поскольку к книгам, написанным просто так, я относила, например, Линдгрен. Я не заметила, что она меня тоже многому научила, а верила, что умные книги - только "трудные". Кроме того, как уже было сказано, вскоре "трудные" книги стали для меня увлекательными не менее, чем "Карлсон".
Так что это все-таки оказалось очень полезное заблуждение. Но чтобы приобрести такое заблуждение, надо действительно искренне верить, что прочитанная книга должна меня чему-то научить. До сих пор это дало мне хорошую привычку сначала во всем, что я не поняла, что было мне скучно, обвинять не автора, а себя. ("Дали дураку книгу. Он сказал: непонятно. Дали другую, сказал: скучно".(с) Толстой). И только когда накопится материалов на целое дело, обвинять автора.
Нынче же более распространено другое заблуждение. Читатель, подходя к книге, больше всего напоминает Фому Опискина: "Ну, что ж, проэкзаменуем и Коровкина!".
С одной стороны, я не думала, что у нас все так: По данным 2008 года на каждые 100 родов в России приходится 73 аборта.
С другой стороны, интересно, что работа, вроде бы, ведется, а где ее плоды?
о.Александр тем временем отметил важнейшую вещь - у нас убийство беременной - убийство с особой жестокостью. А на аборт такое отношение не распространяется:Протоиерей Александр Ильяшенко: «Нужно полностью запретить любую рекламу абортов»
Еще одна интереснейшая статья
То есть мрак идет по всем фронтам.
А мы сходили на Рождественскую историю, спасибо все, кто нас на то сподвиг. Советую всем, кто старше 12 идти обязательно. У меня нет рецензий, только сугубая рекомендация к принудительному просмотру.
И как же холодно в нашем практически неотапливаемом доме :((( А какой нам счет потом придет за три работающих обогревателя...
и еще - в фотоконкурсе началось голосование. Поддержки друзей просить можно, голосовать нужно ) А бы поагитировала за одну фотку проголосовать, но сочтут, что это превышение админских полномочий:)
The reductionist project usually tries to reclaim some of the originally excluded aspects of the world, by analyzing them in physical—that is, behavioral or neurophysiological—terms; but it denies reality to what cannot be so reduced. I believe the project is doomed—that conscious experience, thought, value, and so forth are not illusions, even though they cannot be identified with physical facts. I also think that there is no reason to undertake the project in the first place. We have more than one form of understanding. Different forms of understanding are needed for different kinds of subject matter. The great achievements of physical science do not make it capable of encompassing everything, from mathematics to ethics to the experiences of a living animal. We have no reason to dismiss moral reasoning, introspection, or conceptual analysis as ways of discovering the truth just because they are not physics.
Посмотрел BBC profile про Докинза. Хочется две вещи отметить:
Он там говорит, что наука ищет объяснений, а ссылаться на Бога в качестве объяснения— значит сразу закончить поиск объяснений. Я это время от времени слышу — но это очевидно не так, ни с точки зрения истории науки, ни с точки зрения логики. Кеплер, Ньютон, Бойл, Максвелл, Пастер, Леметр, Добжанский, ныне здравствующий Коллинз и еще множество ученых были, причем именно по личному произволению, а не по обычаям эпохи — верующими людьми. Почему-то им в голову не приходило (и не приходит) отказываться от поиска научных объяснений ссылками на то, что "так устроил Бог". Потому они знали элементарную логику — есть первичная и вторичные причины. Например, вторичная причина того, что Вы видите это сообщение (вернее, одна из) — это то, что в мониторе происходят определенные электрические процессы. Первичная (на данном уровне) — то, что я решил обратиться к Вам с этим сообщением. Специалист по мониторам Вам отлично объяснит его работу, не привлекая для ее описания таких излишних сущностей, как Сергей Худиев. Первичная причина бытия мира и человека — Бог; это, в рамках христианского богословия, никак не устраняет всего множества вторичных причин, которые и исследует ученый. Докинз приводит пример с телевизором, про который дикарь думал, что там сидят человечки; потому дикарю рассказали, как работает телевизор, он согласился, но сказал, что там должно быть еще сидит пару человечков. Теисты подобны этому дикарю. Так это ж отличный пример — дикарь все просек правильно, без человечков, действительно сидящих в студии ВВС он бы ничего не увидел на экране.
Некая женщина хвалит Докинза за то, что он — духовная личность, способная к чувству удивления, благоговения и смирения перед лицом природного мира. А еще он любит истину, и поэтому ему больно видеть людей в заблуждении. "Наука не подрывает нашу любовь к природе, напротив, наше понимание того, как она работает, только побуждает нас оценивать ее по достоинству." Наука никоим образом; проблема не в науке. Если — как настаивает сам Докинз — вселенная лишена какого бы то ни было смысла, достоинства, ценности, цели и предназначения сама по себе (более того, эволюция — отвратительно жестокий процесс, как настаивается в том же фильме), то что бы мы могли в ней "оценивать", перед чем "смиряться" или уж тем более "благоговеть"? Если наше чувство "оценки" не отражает никакой реальности, уже присутствующей в природе, реальности, которую мы могли со "смирением и благоговением" признавать, то это чувство — просто иллюзия, сбой, галлюцинация. Beauty Delusion. Почему тогда рассматривать эту иллюзию как что-то, что можно ставить человеку в похвалу? Тем более человеку, провозглашающему крестовый (извините, антикрестовый) поход против иллюзий?
Не прослезиться при прочтении невозможно.
Не написать о ней тоже: Справедливая война – лучше мира?
Супруги Обама отметят "внерелигиозное Рождество"Дезире Роджерс – новый секретарь Белого дома по связям с общественностью, 4 декабря в Белом доме Роджерс дала обед для своих предшественников на этом посту, где, в частности, объявила, что чета Обама в этом году планирует "внерелигиозное Рождество".
Интересно, будут ли они отмечать внерелигиозную Пасху? Или если они действительно желают проявить равное отношение ко всем, внерелигиозный Куйрам-Байрам, и внерелигиозную Хануку? Другой интересный вопрос - если для секуляристов Рождество это миф, то почему они не могут отнестись к нему, как к мифу - трогательному, нашедшему выражение во многих прекрасных произведениях искусства, также, как если бы это был какой-нибудь из языческих мифов? Ну не верю я в Деда Мороза, мне же в голову не приходит требовать удаления изображений Деда Мороза, которые теперь повсеместно расставлены, и требовать "бездедморозовского Нового Года" в связи с тем, что все эти бесконечные деды необычайно ущемляют мое право не верить в Деда Мороза. Дед Мороз - это мило, трогательно, с ним связаны ностальгические детские воспоминания, люди могли бы точно также умиляться и Вертепу - ах, какую трогательную и во многих отношениях поучительную историю придумали древние евреи, а потом много веков ее иллюстрировали, досказывали, сочиняли песенки, гимны и оратории. Ан нет. Отнестись к Рождеству как к мифу не получается - Вертеп надо обязательно удалить.Впрочем, та же история с итальянскими Распятиями - почему бы, опять же, не увидеть в этом трогательный миф про то, как Праведник умер за неправедных; можно сказать, что оно, конечно, все мифы, но в них отразились человеческие поиски любви, смысла жизни etc., etc. многие люди вдохновлялись этитм мифом на служение ближним etc. etc. Бывают неверующие ценители религиозного искусства, бывают ценители мифологической литературы. Кажется, для неверующих вполне очевидная опция - "ах, Рождество, какая трогательная легенда! Мы будем ее вспоминать, зажгем свечки, споем "Away in а manger", какая милая традиция"
Однако ж нет - люди необычайно напрягаются, удаление всяких напоминаний о Нем - чрезвычано принципиальный вопрос.
Например, в тех же учебных заведениях: почему неверующий студент должен спокойно реагировать на слова с кафедры о превосходстве какой-то религии - вне зависимости от того, преподаватель это вещает, или приглашённый в стены вуза священнослужитель? Нет, я считаю, что он имеет право встать и сказать:
"Вы нарушаете сейчас мои права и свободы как неверующего, вы оскорбляете меня, указывая на превосходство ваших религиозных взглядов над моими атеистическими. Поэтому я требую, чтобы вы прекратили нарушать закон, в противном случае, я вынужден буду обратиться за помощью к правоохранительным органам".
Вообще любая дискуссия предполагает, что человек считает, что он прав, а оппонент - заблуждается; а уж если говорить об атеистической критике религии, то там люди указывают на превосходство своих атеистических взглядов над религиозными прямо-таки со страшной силой. Вообще, насколько мне известно, в западных университетских аудиториях может выступать сначала Коллинз и говорить о превосходстве религиозного мировоззрения, потом в той же аудитории Докинз и говорить прямо обратное - и ничего, никто к городовому не апеллирует.
- Music:Trinity Boys Choir - A Christmas Collection
Что же до "епископши" то если можно быть епископом, громко и вслух отрицая само телесное Воскресение Спасителя, (как "епископ" Джон Спонг) то "епископша", из-за которой сыр-бор, это уже те волосы, по которым не плачут.

Взято у
andrey_terenkov
-истории мировых религий
-истории христианской религии
-истории исламской религии
--основы светской этики (это, надо полагать, для совсем неверующих, т.е. исповедающих атеизм)
По моей просьбе мне на электронную почту прислали следующий бланк, который раздали четвероклассникам.
Когда ученик подошел к классной руководительнице для того чтобы спросить, о том, нельзя ли выбрать самим религию, она ответила, что вся школа уже выбрала "основы светской этики" и ради него одного не будут вести "основы христианской религии". Естесственно, совершенно понятно, кАк вся школа выбирала...


